围棋九段怎么来的(实用两篇)
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韩国围棋界如何评价柯杰九段
近两天人机大战的主角是alphago和李世乭,但是中国棋手柯杰九段着实也是疯狂了一把。我们来看看他的评论。
1、对于李世石不敌AlphaGo,柯洁表示了担心,他认为这个软件的未来会过于强大,导致国内棋手没有饭碗,生存空间大打折扣。柯洁表示,“AlphaGo
的下棋风格和我很像,在面对选择时,哪边利益大就会选择哪边,它主次分得很清楚。地方不利的地方会拼,越到后面计算就越精准。”
2、柯洁点评到,“李世石积攒的优势不足以挥霍,我也很害怕AlphaGo打遍职业无敌手,它确实很厉害。但是它也有失误,说明人类还有机会,希望接下来几盘棋李世石能找回状态。”柯洁还幽默地表示,“照这样下去,李世石可能就拿不到奖金了。”
3、虽然李世石首战失利,但这也激发了柯洁的斗志,他明确表示,自己愿意接受AlphaGo的约战。
4、柯洁又发表微博,“就算阿法狗战胜了李世石,但它赢不了我”。
今天是人机大战的第三场了,还有什么言论我们接下来看看。
围棋九段怎么来的?
两汉时期,随着围棋的普及,比赛日益增多,棋艺水平迅速提高,棋手间的差距便明显的表现出来。这就需要定出衡量的标准的等级。以及相互间的对局方式。古人有以九等论人的习惯,如《汉书·古今人表》就将古人的圣人和愚人分为九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。三国魏延康元年(公元220年),魏文帝防此法推行“九品官人法”,推选各郡有声望的人出任“中正”,由“中正”将当地士人按才能分为九等(九品)供朝廷选用。这种九品中正制遂被棋界用来评定棋手等级。邯郸淳《棋艺·棋品》:
夫围棋之品有九:一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,今不复云。
当时这九个品级名称的具体含义、区分标准和对局方式已无法窥测,根据宋张靖《棋经十三篇·品格篇》元晏天章注、清末邓元铺(左边金字旁,右边惠,字典里查不着)注引《石室仙机》和他自己的补注,大致是这样的。
入神,神游局内,妙而不可知,变化不测而能先知,精义入神、不战而屈人之棋,无与敌者,厥品上上,互先。
坐照,不劳神思而万意灼然在目,至虚善应,亚近入神,厥品上中,饶半先(三局受两局先)。
具体,能兼众人之长,因人制宜,邻局之际,造型择乌,具入神之体而微者,绝品上下,饶先。
通幽,其心虚灵洞彻,能深知其意而造于妙,邻局之际,见形阻能善应变,厥品中上,饶二子。
用智,对妙着不能深知,故临战必用智深算而入于妙,绝品中中,饶三子。
小巧,虽不能大有布置,而纵横各有巧妙胜人,或者不务远图好施小巧,厥品中下,饶四子。
斗力,野战之棋,动则必战,与敌相抗,不用其智而专斗力,厥品下上,饶五子。
若愚,其布置虽如愚,但势不可犯,厥品下中,饶六子。
守拙,凡棋有善于巧者,勿与之斗巧,但守我之拙,则彼巧无所施,厥品下下,饶七子。
以上虽然不是曹魏时的标准,而只是后人的解释,但可以肯定,当时对棋品的观念就一定有区分评定的方法和标准。而棋艺水平不同的棋手之间,也完全可能出现互先、让先、让子的规则。
南朝梁钟嵘《诗品》曾说:“昔九品论人,七略裁士,校以宾实,诚多未直,至若诗之为技,较而可知,以类推之,殆均搏弈。”从其行文的语气来看,“殆均搏弈”是对围棋九品制肯定的话,而且由来甚久,不仅是指当时的品棋活动。南朝梁沈约也说:“汉魏明贤,高品间出。”可见邯郸淳时起,品棋先在局部地区的民间棋手中流行,后逐渐扩展至较大范围的地区乃至整个棋坛。随着围棋交流和比赛的发展,成了棋界公认制度。品棋制度的形成和发展,对区别不同水平的棋手提供了比较科学的根据,对围棋发展起了巨大的作用。
段位制是从日本引进的,那个九肯定是中国的,但那个段是怎么回事就不知道了。一品到九品是越来越弱,一段到九段是越来越强。